Suatu siang di sebuah kawasan di Ranah Minang. Puluhan warga memadati arena pertandingan. Di tengah lapangan, dua ekor kerbau kekar saling berhadapan. Mereka akan diadu untuk ditetapkan sebagai sang juara. Itulah sepintas adu kerbau yang menjadi budaya turun-temurun masyarakat Minangkabau, Sumatra Barat. Budaya warisan leluhur yang telah berlangsung ratusan tahun itu sampai kini masih dijaga dengan baik oleh masyarakat Minang.
Minangkabau. Suku besar di wilayah Sumatra Barat ini kaya akan warisan sejarah dan budaya. Minangkabau diambil dari kata minang yang berarti kemenangan dan kabau yang berarti kerbau. Dengan kata lain Minangkabau berarti “Kerbau yang Menang”. Penamaan ini berhubungan erat dengan sejarah terbentuknya Minangkabau yang diawali kemenangan dalam suatu pertandingan adu kerbau untuk mengakhiri peperangan melawan kerajaan besar dari Pulau Jawa.
Suku Minangkabau memang mempunyai keterkaitan yang sangat erat dengan hewan ternak berkaki empat yang disebut kerbau. Itu antara lain terlihat pada berbagai identitas budaya Minang, seperti atap rumah tradisional mereka (Rumah Bogonjong). Rumah adat yang kerap disebut juga Rumah Gadang itu berbentuk seperti tanduk kerbau. Begitu pula pada pakaian wanitanya (Baju Tanduak Kabau).
Sudah beratus-ratus tahun lamanya kerbau menjadi salah satu hewan terfavorit di Provinsi Sumbar. Badan kerbau yang besar dan kekar dianggap mampu membantu berbagai macam pekerjaan manusia. Salah satu pekerjaan kuno yang dikerjakan dengan bantuan tenaga kerbau adalah menggiling tebu. Dengan alat sederhana, sang kerbau diikat di sebilah bambu yang terhubung pada alat pemeras tebu tradisional. Selama delapan jam bekerja, sang kerbau terus-menerus berputar mengelilingi alat pemeras. Uniknya, agar sang kerbau tidak pusing kepala, mata hewan itu ditutup dengan dua buah batok kelapa yang dilapisi kain.
Air tebu hasil perasan sang kerbau itulah yang kemudian menjadi cikal bakal pembuatan gula merah tradisional. Masyarakat Minang percaya gula merah hasil kerja keras sang kerbau lebih gurih ketimbang dari alat modern.
Dari sisi sejarah, hewan kerbau bagi suku besar di Sumbar ini telah mengantarkan kejayaan mereka di masa silam. Konon, dahulu kala karena bantuan kerbau-lah masyarakat di Sumbar menang perang melawan suku Jawa. Akhirnya sampai sekarang mereka menamakan dirinya sebagai suku Minangkabau. “Jadi perang tak berakhir juga, jadi kami usulkan untuk adu saja kerbau. Oleh pihak penyerang dicarilah kerbau yang terbesar di daerahnya ditempatkan di tengah ladang. Orang sini hanya anak kerbau yang sedang menyusu. Karena kerbau yang sudah dua hari tak minum susu, dia lari mengejar susu ibunya. Jadi perut kerbau besar itu robek dan dia lari,” kisah Datuk Bandaro Panjang, pemuka adat.
Kisah sang kerbau ternyata tak hanya menjadi legenda semata. Hingga kini pasar ternak di Sumbar pun lebih banyak menjual kerbau ketimbang sapi. Sistem penjualan ternak orang Minang pun cukup unik. Berbeda dengan pasar sayur tradisional di pasar ternak ini tidak akan terdengar sepatah kata pun antara sang penjual dan pembeli. Transaksi yang berlaku hanya menggunakan tangan. Jari-jari tangan dipakai sebagai alat perhitungan harga jual ternak yang akan dibeli.
Badan padat, kaki kekar dan mata tajam. Itulah ciri khas Si Borgol, kerbau kesayangan Kati Sutan, petani Ranah Minang. Bagi Kati Sutan, memiliki kerbau seperti Borgol ibarat memiliki harta yang sangat berharga dan juga kehormatan. Borgol bukanlah sembarang kerbau. Ia seekor kerbau aduan yang sudah menang lima kali pertandingan. Karena kehebatan itulah, hewan tersebut kemudian mendapat gelar borgol yang berarti kuat mengunci lawan.
Tak hanya untuk hobi semata, kesenangan Kati Sutan mengikuti adu kerbau juga untuk meneruskan tradisi budaya Minangkabau. Ketangguhan Si Borgol yang sudah lima kali memenangkan pertandingan itu membuat Kati Sutan terkenal di kampungnya. Setelah berumur dua tahun, kerbau yang memiliki potensi sebagai aduan biasanya mulai dilatih oleh pemiliknya. Kali ini, Borgol pun akan dilatih untuk mempersiapkan kekuatan fisiknya menjelang pertandingan. Calon lawan tanding latihan harus sesuai berat tubuh Si Borgol. Sebab jika tidak imbang, latihan tarung itu akan percuma.
Latihan tarung kerbau paling lama dilakukan selama satu jam. Setelah yakin akan kekuatan Borgol, latihan tarung dihentikan. Kati Sutan sangat yakin kerbaunya akan menang kembali. Dalam adu kerbau tak hanya kekuatan kerbau yang menjadi andalan. Pemilik kerbau juga harus meminta jampi-jampi kepada dukun kerbau agar menang dalam pertandingan.
Seusai latihan tarung, Kati Sutan pun meminta seorang dukun kerbau untuk menjampi-jampi Si Borgol. Seperti pertandingan sebelumnya, Kati Sutan meminta bantuan Sutan Marajo, dukun adu kerbau yang terkenal di kampungnya. Sang dukun membawa sejumlah bahan-bahan alam untuk membuat jamu andalan bagi Si Borgol.
Bahan-bahan alam yang terdiri dari jahe, temulawak, lada dan daun-daunan alam lainnya mulai diracik. Di atas api besar, jamu-jamuan itu disangrai hingga gosong. Sementara keluarga Kati Sutan pun ikut membantu. Bahan lain untuk campuran jamu, seperti telur bebek, air jeruk nipis, minuman suplemen dan satu botol bir hitam turut disiapkan.
Setelah semua bahan siap, Sutan Marajo pun mulai membacakan mantera dan membakar kemenyan. Ia berdoa agar kerbau yang dijampinya dapat memenangkan pertandingan. Jampi-jampi pun dicampur ramuan. Setelah itu, ramuan kemudian ditempatkan di selembar daun yang keesokan harinya akan diberikan kepada Si Borgol. Keluarga Kati Sutan pun lantas mempersiapkan Borgol sang jagoan untuk diadu keesokan harinya.
Hari pertandingan pun tiba. Kati Sutan mulai bersiap-siap. Namun sebelum berangkat ke arena pertandingan masih ada sejumlah ritual yang harus dilakukan sang dukun, yakni meruncingkan tanduk milik Si Borgol. Tanduk merupakan salah satu bagian tubuh kerbau yang paling mudah untuk melukai lawan. Karenanya harus dibuat setajam mungkin. Dengan sebilah pisau Sutan Marajo menajamkan tanduk Si Borgol. Kini tanduk sang kerbau telah tajam laksana pedang.
Ritual pun dilanjutkan. Seperti layaknya manusia, Borgol harus mandi dahulu sebelum maju ke arena pertarungan. Sambil membalurkan air ke tubuh Borgol, Sutan Marajo merapalkan jampi-jampi ajiannya agar jagoan Kati Sutan ini kuat melawan musuh. Sesudah acara mandi selesai, sang dukun memberikan ramuan jampi-jampinya yang dibuat kemarin sore. Tanpa melawan Borgol pun kemudian memakan ramuan sang dukun dengan lahapnya. Tak lupa tubuh tegap Borgol pun dibaluri lumpur dan jelaga agar terlihat gagah. Kini seluruh persiapan telah usai dilaksanakan. Borgol sang jagoan sudah tak sabar bertemu lawan tandingan.
Siang itu di bawah sinar matahari, Borgol dilepas dari kandangnya. Bak seorang jagoan, dengan gagahnya Borgol berjalan keliling kampung menuju arena pertandingan. Letak arena pertandingan sekitar tujuh kilometer dari desa Kati Sutan. Namun ditemani sang dukun Sutan Marajo, Borgol tak gentar berjalan. Bahkan sesekali, kerbau kekar itu mulai berlari seakan tak sabar untuk bertemu sang penantang.
Akhirnya sampai juga Borgol di lokasi pertandingan. Rupanya sang lawan telah menunggu di pojok arena. Lawan tangguh Borgol tersebut berasal dari desa tetangga. Berbeda dengan Borgol yang sudah ikut lima kali pertandingan, lawannya justru baru kali ini maju ke arena adu kerbau.
Satu per satu penonton mulai berdatangan ke arena. Dengan tarif sebesar Rp 3.000, penonton dapat memilih tempat yang paling nyaman di sekeliling gelanggang. Awalnya adu kerbau dilakukan untuk mempertahankan tradisi suku Minangkabau. Sayang belakangan acara adu kerbau justru dimanfaatkan para penontonnya untuk bertaruh atau berjudi. Begitu pula dalam pertandingan Borgol. Dan Borgol-lah yang dijagokan. Hampir seluruh penonton bertaruh Borgol sang jagoan akan memenangkan pertandingan.
Saat yang ditunggu-tunggu pun tiba. Dua kerbau aduan dibawa ke tengah lapangan. Dan tanpa menunggu aba-aba lagi, kedua kerbau langsung saling mengejar. Tak disangka, Borgol yang dijagokan justru lari terbirit-birit menghindari lawan. Adu kerbau kali ini ternyata tak berjalan lama. Hanya dalam sekejap, Borgol menyerah kalah dan lari tunggang langgang ke luar arena. Para penonton pun pulang dengan penuh kekecewaan. Borgol sang jagoan ternyata tak mampu mempertahankan gelarnya. Rona kecewa juga terpancar di wajah Kati Sutan. Kekalahan Borgol seakan kehilangan kehormatan bagi keluarga Kati Sutan.(DEN/Lita Hariyani dan Binsar Rahadian)
. Tanaman Obat Jintan Putih
(Cuminum cyminum, Linn.)
Familia : Apiaceae
Uraian :
Jintan putih (cuminum cyminum) dalam kehidupan sehari-hari sering digunakan untuk memasak. Disamping itu, biji jintan putih juga digunakan sebagai pelengkap ramuan obat-obatan tradisional. Biji jintan putih memiliki aroma yang harum dan menarik. Jintan putih dapat tumbuh dengan baik di daerah yang beriklim sejuk, seperti misalnya di daerah india utara dekat kiaki pegunungan himalaya. Di indonesia meskipun dapat tumbuh, tetapi pada umumnya kurang baik. Jintan putih mempunyai batang kayu dan daunnya bersusun melingkar dan bertumpuk. Daun jintan putih mempunyai pelepah daun seperti ranting-ranting kecil. Bentukdaun jintan putih tidak berwujud lembaran, tetapi lebih mirip benang-benang kaku dan pendek. Warna dominan tumbuhan ini hijau dan bunganya berukuran kecil berwarna kuning tua ditopang oleh tangkai yang agak panjang.
Penyakit Yang Dapat Diobati :
Sakit Jantung, haid tidak lancar, Sulit tidur, Jamu putri ;
Daun Seledri
Tradisional Herbal :
untuk mengurangi kelebihan minyak berlebih secara tradisional, daun seledri yang sangat ampuh selain bisa mengobati darah tinggi, namun juga bisa mengurangi kadar minyak di wajah.
Lidah Buaya
Lidah buaya atau Aloevera adalah salah satu tanaman obat yang berkhasiat menyembuhkan berbagai penyakit. Tanaman ini sudah digunakan bangsa Samaria sekitar tahun 1875 SM. Bangsa Mesir kuno sudah mengenal khasiat lidah buaya sebagai obat sekitar tahun 1500 SM. Berkat khasiatnya, masyarakat Mesir kuno menyebutnya sebagai tanaman keabadian. Seorang peracik obat-obatan tradisional berkebangsaan Yunani bernama Dioscordes, menyebutkan bahwa lidah buaya dapat mengobati berbagai penyakit. Misalnya bisul, kulit memar, pecah-pecah, lecet, rambut rontok, wasir, dan radang tenggorokan.
Mengkudu
Dari hasil penelitian yang dilakukan beberapa tahun terakhi ini, mengkudu memang benar terbukti kemajuannya sebagai obat. Kadar ekstrak buah tersebut dengan dosis tertentu, menunjukkan khasiat buah ini sebagai pemberi efek penurun kadar glukosa darah.
Selain itu, ekstrak buah mengkudu dapat menurunkan tekanan darah yang meninggi sampai relatif normal kembali. Hal ini terbukti melalui pengujian pada manusia, memperlihatkan hasil yang positif. Pada akhir masa pengujian, tekanan darah yang semula 170/110 mmHg turun menjadi 115/80 mmHg setelah 12 minggu masa pengujian.
Buah Mentimun
Buah Mentimun (Cucumis sativus) juga dapat digunakan untuk melawan jerawat batu yg bandel, disamping mempunyai banyak kandungan air, mentimun mengandung vitamin A, B1 dan C serta zat lain seperti saponin, protein, lemak, kalsium, fosfor, besi dan belerang yg manjur sebagai /obat jerawat tradisional/. Pilih mentimun muda. Cuci hingga bersih, potong agak tipis, kemudian gosokkan perlahan pada wajah yg berjerawat.
Jeruk Nipis
Air perasan jeruk nipis ditambah kecap merupakan resep herbal yang menjadi andalan banyak orang untuk mengatasi batuk.
Jeruk nipis (Citrus aurantifolia) mengandung minyak astiri dan zat-zat yang mampu mengendalikan otot-otot di pernapasan sehingga batuk menjadi reda.
Temulawak
Temulawak memiliki zat aktif germacrene, xanthorrhizol, alpha betha curcumena, dan lain-lain. Manfaatnya sebagai antiinflamasi (antiperandangan), antibiotik, serta meningkatkan produksi dan sekresi empedu. Temulawak sejak dahulu banyak digunakan sebagai obat penurun panas, merangsang nafsu makan, mengobati sakit kuning, diare, mag, perut kembung dan pegal-pegal
Kunyit
Manfaat Tanaman Obat Kunyit. Kunyit merupakan tanaman obat berupa semak dan bersifat tahunan (perenial) yang tersebar di seluruh daerah tropis. Tanaman kunyit tumbuh subur dan liar disekitar hutan/bekas kebun. Diperkirakan berasal dari Binar pada ketinggian 1300-1600 m dpl, ada juga yang mengatakan bahwa kunyit berasal dari India. Di daerah Jawa, kunyit banyak digunakan sebagai ramuan jamu karena berkhasiat menyejukkan, membersihkan, mengeringkan, menghilangkan gatal, dan menyembuhkan kesemutan. Manfaat utama tanaman kunyit, yaitu: sebagai bahan obat tradisional, bahan baku industri jamu dan kosmetik, bahan bumbu masak, peternakan dll. Disamping itu rimpang tanaman kunyit itu juga bermanfaat sebagai anti inflamasi, anti oksidan, anti mikroba, pencegah kanker, anti tumor, dan menurunkan kadar lemak darah dan kolesterol, serta sebagai pembersih darah.
Keji Beling
Keji beling atau orang jawa menyebutnya dengan nama “sambang geteh”, sementara di tanah pasundan dikenal dengan sebutan “remek daging”, “reundeu beureum”, dan orang ternate menyebutnya dengan nama “lire”. Tumbuhan ini memiliki banyak mineral seperti kalium, kalsium, dan natrium serta unsure mineral lainnya. Disamping itu juga terdapat asam silikat, tannin, dan glikosida. Kegunaannya sebagai obat disentri, diare (mencret) dan obat batu ginjal serta dapat juga sebagai penurun kolesterol. Daun tanaman ini selain direbus untuk diminum airnya, juga dapat dimakan sebagai lalapan setiap hari dan dilakukan secara teratur. Daun keji beling juga kerap digunakan untuk mengatasi tubuh yang gatal kena ulat atau semut hitam, caranya dengan cara mengoleskan langsung daun keji beling pada bagian yang gatal tersebut. Untuk mengatasi diare (mencret), disentri, seluruh bagian dari tanaman ini direbus, selama lebih kurang setengah jam, kudian airnya diminum. Sama juga prosesnya untuk mengobati batu ginjal. Daun keji beling juga dapat mengatasi kencing manis dengan cara dimakan sebagai lalapan secara teratur setiap hari. Demikian pula untuk mengobai penyakit lever (sakit kuning), ambien (wasir) dan maag dengan cara dimakan secara teratur.
Sambiloto
Sambiloto (Andrographis paniculata), adalah sejenis tanaman herba dari famili Acanthaceae, yang berasal dari India dan Sri Lanka. Sambiloto juga dapat dijumpai di daerah lainnya, seperti Indonesia, Malaysia, Thailand, serta beberapa tempat di benua Amerika. Genus Andrographis memiliki 28 spesies herba, namun hanya sedikit yang berkhasiat medis, salah satunya adalah Andrographis paniculata (sambiloto). Daun sambiloto banyak mengandung senyawa Andrographolide, yang merupakan senyawa lakton diterpenoid bisiklik. Senyawa kimia yang rasanya pahit ini pertama kali diisolasi oleh Gorter pada tahun1911. Andrographolide memiliki sifat melindungi hati (hepatoprotektif), dan terbukti mampu melindungi hati dari efek negatif galaktosamin dan parasetamol. Khasiat ini berkaitan erat dengan aktifitas enzim-enzim metabolik tertentu. Sambiloto telah lama dikenal memiliki khasiat medis. Ayurveda adalah salah satu sistem pengobatan India kuno yang mencantumkan sambiloto sebagai herba medis, dimana sambiloto disebut dengan nama Kalmegh pada Ayurveda. Selain berkhasiat melindungi hati, sambiloto juga dapat menekan pertumbuhan sel kanker. Hal ini disebabkan karena senyawa aktifnya, yakni Andrographolide, menurunkan ekspresi enzim CDK4 (cyclin dependent kinase 4).
Handeuleum
HANDEULEUM (Graptopthyllum pictum [L.] Griff) Khasiat dan cara pengobatan: Wasir: 10 g daun handeuleum segar dicuci bersih lalu direbus dalam 2 gelas air sampai air rebusan tersisa 1 gelas. Setelah dingin, saring dan minum air rebusan pagi dan sore masing-masing ½ gelas. Memar: kulit batang dibersihkan lalu ditumbuk halus kemudian dibalurkan dan dibalut dengan perban pada daerah yang memar. Ganti 2 kali sehari. Sembelit: cuci 7 lembar daun lalu rebus dengan 2 gelas air hingga 1 gelas. Setelah dingin, saring dan minum sekaligus.
Delima
Delima kaya akan antioksidan polyphenols, seperti tannin dan anthocyanin. Penelitian medis telah menunjukkan bahwa pasien yang mengonsumsi jus delima setiap hari dapat merasakan berbagai keuntungan, yakni kadar kolesterol menurun, memeroleh vitamin C lebih banyak, serta aliran darah ke jantung meningkat. Ini berarti jus delima juga efektif untuk menjaga jantung supaya tetap sehat dan menurunkan risiko penyakit jantung dan stroke. Sebagai minuman, jus delima juga dapat mencegah dan memperlambat efek penyakit Alzheimer, menurunkan tekanan darah, menjaga agar arteri tidak tersumbat oleh penumpukan plak, mencegah kerusakan tulang rawan, dan menjaga kesehatan gigi
Manggis
MANFAAT TANAMAN Buah manggis dapat disajikan dalam bentuk segar, sebagai buah kaleng, dibuat sirop/sari buah. Secara tradisional buah manggis adalah obat sariawan, wasir dan luka. Kulit buah dimanfaatkan sebagai pewarna termasuk untuk tekstil dan air rebusannya dimanfaatkan sebagai obat tradisional. Batang pohon dipakai sebagai bahan bangunan, kayu bakar/ kerajinan.
Kelapa Muda
Kelapa muda hijau selain bisa dijadikan untuk es kelapa muda bisa juga untuk mengobati segala macam keracunan, baik keracunan
Paragraf persuasif adalah suatu bentuk karangan yang bertujuan membujuk pembaca agar mau berbuat sesuatu sesuai dengan keinginan penulisnya. Agar tujuannya dapat tercapai, penulis harus mampu mengemukakan pembuktian dengan data dan fakta. ( Definisi Paragraf Persuasif )
Berikut ini langkah-langkah yang dapat ditempuh bila Anda akan menulis paragraf persuasif.
A. Menentukan Topik dan Tujuan Dalam Paragraf Persuasif
Dalam paragraf persuasif, tujuan penulis dapat dikemukakan secara langsung. Misalnya, topik yang dibuat oleh penulis adalah “Menghidari pengaruh buruk nakotika dan obat-obatan terlarang lainnya”. Tujuan penulisan yang dapat dirumuskan adalah meyakinkan pembaca bahwa narkotika dan obat-obat terlarang lain merupakan pembunuh berdarah dingin yang secara perlahan membawa pecandunya ke liang lahat.
B. Membuat kerangka Karangan Paragraf Persuasif
Agar susunan tulisan persuasif itu sistematis dan logis, kerangka tulisan perlu mendapat perhatian dalam perumusannya.
Susunan pembahasan yang tepat untuk paragraf persuasif adalah susunan logis dengan urutan sebab akibat. Dengan pembahasan seperti ini, pembaca langsung dihadapkan pada masalah yang sedang dibahas.
Contoh kerangka tulisan persuasif dengan topik “Menghilangkan pengaruh buruk narkotika dan obat-obat terlarang lain” ialah sebagai berikut.
Kerangka Tulisan Persuasif
1. Hakikat Narkotika dan Obat-obat Terlarang
1.1 Pengertian narkotika dan obat-obat terlarang
1.2 Jenis narkotika, bentuk, dan harga
1.3 Efek masing-masing jenis narkotika bagi tubuh
2. Latar Belakang Pecandu Narkotika
2.1 Frustasi
2.2 Broken home
2.3 Ingin disebut modern
2.4 Sebab-sebab lain
3. Pengaruh yang Ditimbulkan oleh Narkotika
3.1 Pengaruh narkotika terhadap kondisi fisik dan kejiwaan pecandu
3.2 Pengaruh narkotika terhadap masa depan pecandu
3.3 Pengaruh narkotika terhadap masyarakat
4. Cara Penanggulangan yang Mungkin Dilakukan
4.1 Menghilangkan hal-hal yang menjadi penyebab terjerumusnya seseorang ke dalam dunia narkotika
4.2 Meningkatkan kerja sama antara orang tua-gurukepolisian dalam memberantas narkotika
C. Mengumpulkan Bahan Untuk Paragraf Persuasif
Bahan dapat diperoleh melalui kegiatan pengamatan, wawancara, dan penyebaran angket kepada responden.
Pada saat mengumpulkan bahan, kita dapat membuat catatan, baik kutipan langsung maupun tidak langsung, yang nantinya dapat dijadikan sebagai barang bukti
.
Contoh.
Peneliti mengungkapkan bahwa sebab-sebab seseorang dapat terjerumus ke dalam dunia narkotika: 45% broken home, 20% frustasi, 17% ingin disebut modern, dan sisanya karena sebab lain (Sukartono, 1987:45)
Artinya:
Data tersebut diperoleh dari buku karangan Sukartono yang diterbitkan pada tahun 1987, halaman 45.
D. Menarik Kesimpulan dari Paragraf Persuasif
Penarikan kesimpulan dalam suatu karangan persuasi harus kitalakukan dengan benar agar tujuan kita tercapai. Suatu kesimpulan dapat dibuat apabila data yang diperoleh telah dianalisis. Penarikan kesimpulan dapat dilakukan dengan cara induksi atau deduksi.
Contoh:
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan di beberapa kota besar di Jawa Barat dapat dikemukakan ciri-ciri seorang pecandu narkoba adalah ....
E. Penutup Paragraf Persuasif
Pada bagian ini penulis mengajak pembaca untuk waspada dan hati-hati agar tidak terjerumus ke dalam dunia narkotika dan menjauhi narkotika yang berbahaya bagi kesehatan fisik dan jiwa.
Contoh paragraf persuasif:
Kita semua mengetahui bahawa kondisi lingkungan Kota Jakarta sudah sangat memprihatinkan. Banyak sekali sungai yang kotor akibat pembuangan limbah yang tidak teratur serta pencemaran udara akibat asap kendaraan bermotor yang semakin banyak. Ini semua dapat menyebabkan gangguan bagi makhluk hidup di Kota Jakarta, temasuk manusia. Pernapasan kita dapat terganggu dan keindahan Kota Jakarta tercemar. Oleh karena itu, alangkah baiknya jika kita sebagai penduduk Kota Jakarta berusaha untuk melestarikan lingkungan kota ini dengan berbagai macam usaha. Di antaranya adalah dengan penghijauan, pembuatan taman kota, dan pelarangan membuang sampah di sembarang tempat. Ini semua dapat mengendalikan keindahan Kota Jakarta.
Dalam diri setiap bangsa Indonesia harus tertanam nilai cinta terhadap sesama manusia sebagai cerminan rasa kemanusiaan dan keadilan. Nilai-nilai tersebut di antaranya adalah mengakui dan memperlakukan manusia sesuai dengan harkat dan martabatnya, mengembangkan sikap tenggang rasa dan nilai-nilai kemanusiaan. Sebagai sesama anggota masyarakat, kita harus mengembangkan sikap tolong-menolong dan saling mencintai. Dengan demikian, kehidupan bermasyarakat dipenuhi oleh suasana kemanusian dan saling mencintai.
Adalah kejadian atau peristiwa yang benar-benar terjadi pada masa lampau
Peninggalan sejarah adalah :
benda-benda sisa masa masa lampau yang mempunyai nilai sejarah dan masih ada hingga kini.
Sejarah adalah :
Berdasarkan wujudnya peninggalan sejarah dibagi menjadi 2 yaitu :
I. Berwujud Bangunan
Candi
ó bangunan kuno yang dibuat dari batu dan bata
ó berasal dari kata Candika
ó dalam agama Hindu digunakan sebagai tempat pemakaman
ó dalam agama Budha digunakan sebagai tempat pemujaan dewa
ó di Indonesia terdapat 3 corak yaitu : Jawa Tengah Utara, Jawa Tengah Selatan dan Jawa Timur (lihat tabel halaman 90)
patung
ó dibuat untuk menghormati raja atau dewa
ó raja yang telah meninggal dianggap telah bersatu kembali dengan dewa penitisnya
ó biasanya diletakkan di sebuah candi
prasasti
ó adalah tulisan atau gambar yang terdapat pada batu atau tembaga
seni relief
ó adalah pahatan yang menampilkan perbedaan bentuk dan gambar pada permukaan rata di sekitarnya
ó biasanya berupa hiasan pada dinding candi
senjata
bangunan lain
ó contoh : pintu gerbang/gapura, keraton, gua dll
II. Berwujud Karya Sastra
merupakan hasil karua sastra yang ditulis oleh para pujangga atau sastrawan pada masa lalu
Contoh-Contoh Candi
Candi Muara Takus
ó Terletak di Bangkinang (Riau) di tepi sungai Kampar
ó Bercorak agama Budha sebagai lambang kebesaran kerajaan Sriwijaya.
Candi Biaro Bahal
ó Terletak di Padang Sidempuan (Sumatra Utara)
ó Bercorak agama Budha sebagai lambang kebesaran kerajaan Sriwijaya.
Candi Borobudur
ó Terletak di kabupaten Magelang (Jawa Tengah)
ó Didirikan pada awal abad IX
ó Bercorak agama Budha
Candi Prambanan
ó Terletak di Kabupaten Klaten (Jawa Tengah)
ó Didirikan pada abad IX
ó Bercorak Agama Hindu
Candi Gedong Songo
ó Terletak di Desa Candi – Kabupaten Semarang (Jawa Tengah)
ó Berada di sebelah selatan Gunung Ugaran
ó Awalnya ada 9 (songo) kelompok candi
ó Sekarang tinggal 6 kelompok candi
ó Didirikan pada abad VIII – IX
ó Bercorak agama Hindu
Candi Kalasan
ó Terletak di Desa Kalasan – Kabupaten Sleman (Yogyakarta)
ó Didirikan pertengan abad IX
ó Bercorak agama Budha
Candi Mendut dan Candi Pawon
ó Terletak tidak jauh dari Candi Borobudur
ó Didirikan abad IX
ó Bercorak agama Budha
Candi Kidal
ó Terletak di Desa Rejo Kidul – Malang (Jawa Timur)
ó Merupakan tempat perabuan jenazah Anusapati pada tahun 1248
ó Di dalamnya terdapat arca Syiwa Mahadewa yang sekarang disimpan di Museum Royal Tropical Institute Belanda
ó Bercorak agama Hindu
Candi Jago
ó Disebut juga candi Jajaghu
ó Terletakdi Desa Jago – Malang
ó Merupakan tempat pemakaman Rangga Wuni yang meninggal tahun 1268
ó Bercorak perpaduan agama Hindu dan Budha
Candi Singasari
ó Terletak di Kecamatan Singasari – Malang
ó Merupakan tempat ditemukannya arca Prajnaparamita
ó Bercorak perpaduan antara Budhisme dan Syiwanisme
ó Dibangun pada abad XII
ó Sebagai penghormatan pada raja Kertanegara yang wafat pada tahun 1292
Candi Panataran
ó Terletak di Kabupaten Blitar (Jawa Timur)
ó Merupakan peninggalan kerajaan Majapahit
ó Di halamannya terdapat prasasti Palah berangka tahun 1119 Saka atau 1197 Masehi
ó Prasasti Palah dibuat oleh Raja Srengga dari Kediri
Kelompok Candi Padas
ó Terletak di Gunung Kawi Tampaksiring Propinsi Bali
Nama-nama Candi menurut coraknya
No
Nama Candi
Tempat
Corak
1
Candi Gunung Wukir
Magelang – Jawa Tengah
Jawa Tengah Utara
2
Candi Dieng
Dieng – Jawa Tengah
3
Candi Gedong Songo
Ungaran – Jawa Tengah
4
Candi Kalasan
Sleman – Yogyakarta
Jawa Tengah Selatan
5
Candi Sari
Sleman – Yogyakarta
6
Candi Borobudur
Magelang – Jawa Tengah
7
Candi Mendut
Magelang – Jawa Tengah
8
Candi Sewu
Klaten – Jawa Tengah
9
Candi Plaosan
Klaten – Jawa Tengah
10
Candi Loro Jonggrang
Sleman – Yogyakarta
11
Candi Kidal
Malang – Jawa Timur
Jawa Timur
12
Candi Jago
Malang – Jawa Timur
13
Candi Singasari
Malang – Jawa Timur
14
Candi Panataran
Blitar – Jawa Timur
15
Candi Jabung
Probolinggo – Jawa Timur
16
Candi Muara Takus
Pakanbaru – Riau
Contoh-contoh Patung
Patung Brahma
ó merupakan dewa pencipta alam semesta dalam ajaran agama Hindu
ó Brahma merupakan salah satu dewa Trimurti (gabungan 3 dewa yaitu Brahma, Wishnu, dan Syiwa)
ó digambarkan sebagai dewa berkepala 4 dan bertangan 4
ó istrinya bernama dewi Saraswati (dewi kesenian dan kecantikan)
Patung Wishnu
ó merupakan dewa pemelihara alam semesta dalam ajaran agama Hindu
ó digambarkan sebagai dewa dengan tangan 4 yang masing-masing memegang gada, cakra (cakram), cangkha (kerang bersayap), dan buah (kuncup teratai)
ó istrinya bernama dewi Laksmi (dewi bahagia)
Patung Syiwa
ó merupakan dewa perusak alam semesta dalam ajaran agama Hindu
ó istrinya bernama Durga
Patung Budha
ó merupakan patung dari Sang Sidharta Buddha Gautama penyebar agama Budha
Arca Prajnaparamita
ó adalah patung penjelmaan Ken Dedes istri dari Ken Dedes
ó peninggalan kerajaan Singasari pada abad XIII
ó sekarang disimpan di Belanda, tetapi tiruannya terdapat di Museum Pusat Jakarta
Ganesha
ó adalah patung manusia berkepala gajah
ó merupakan putra dari dewa Syiwa
ó dipuja sebagai dewa penghapus bahaya
ó dianggap sevahai dewa kebijaksanaan dan kepandaian
Patung Loro Jonggrang
ó terletak di Candi Syiwa, Kompleks Candi Prambanan
ó disebut juga patung Durga Mahisasuramardhini
Patung Putri Suhita
ó adalah anak perempuan raja Mikramawardhana dari kerajaan Majapahit
ó putri Suhita kemudian menjadi raja Majapahit
Contoh-contoh Prasasti
Yupa
ó Merupakan prasasti yang dipahat pada tiang atau tugu batu
ó Yupa ini buatan para Brahmana untuk penghormatan kepada raja Mulawarman
ó Berhuruf Palawa dan berbahasa Sangsekerta
ó Contoh adalah prasasti Mulawarman yang terletak di tepi sungai Mahakam Kutai Kalimantan Timur yang terdiri dari 7 buah yupa.
ó Prasasti ini bertuliskan Raja Mulawarman telah mengadakan upacara besar di tempat suci bernama Wapra Keswara dan memberikan 20000 ekor sapi kepada para Brahmana
Prasasti Ciaruteun
ó Terletak di Jawa Barat
ó Merupakan prasasti peninggalan kerajaan Hindu Tarumanegara dengan raja Purnawarman
ó Menggunakan tulisan dan gambar berupa sepasang telapak kaki, laba-laba dan tulisan ikal yang belum dapat dibaca
ó Menggunakan hurufnya Palawa dan berbahasa Sangsekerta
ó Peninggalan abad V
Contoh-contoh Prasasti
No
Nama Prasasti
Kerajaan
Bahasa
1
Prasasti Muara Kaman (Prasasti Mulawarman)
Kutai
Sangsekerta huruf palawa
2
Prasasti Ciaruteun
Tarumanegara
Sangsekerta
huruf Palawa
3
Prasasti Kebon Kopi
4
Prasasti Jambu
5
Prasasti Pasir Awi
6
Prasasti Muara Cianten
7
Prasasti Tugu
8
Prasasti Lebak
9
Prasasti Kedukan Bukit
Sriwijaya
Melayu Kuno
dan
Sangsekerta
10
Prasasti Talang Tuo
11
Prasasti Telaga Batu
12
Prasasti Karang Berahi
13
Prasasti Palas Pasemah
14
Prasasti Kota Kapur
15
Prasasti Canggal
Mataram Hindu Raja Sanjaya
16
Prasasti Kalasan
Mataram Hindu Raja Rakal Panangkaran
17
Prasasti Kedu
Mataram Hindu Raja Balitung
18
Prasasti Dinoyo
di Kanjuruhan
Contoh-contoh Seni Relief
Relief pada Candi Borobudur
ó Relief Karmawibhangga à
menceritakan perbuatan buruk manusia beserta hukumannya
terdapat pada candi bagian kaki (kamadhatu)
ó Relief Lalitavistara, Jataka, Awadana, dan Gandawyuha
menceritakan riwayat Budha Gautama sejak lahir sampai mendapat tingkat tertinggi dan usaha Sudhana mencari ilmu tertinggi
terdapat pada candi di bagian tengah (rupadhatu)
Relief pada Candi loro Jonggrang
ó menceritakan kisah Ramayana pada candi Syiwa dan Brahma
ó menceritakan kisah Krisnayana pada candi Wishnu
Relief pada Candi Jago
ó menceritakan kisah Krisnayana, Ponthayajna dan Kunjarakama
Relief pada Candi Penataran
ó menceritakan kisah Ramayana dan Krisnayana
Contoh-contoh Senjata
Nekara Perunggu
ó Nekara perunggu adalah gendang besar yang terbuat dari perunggu berhiaskan ukiran orang menari, perahu, dan topeng.
ó Merupakan peninggalan zaman perunggu.
ó Digunakan dalam upacara keagamaan.
ó Terdapat di pulau Sumatra.
Kapak Berimbas
ó Merupakan alat potong berupa kapak yang tidak memiliki tangkai.
ó Digunakan dengan cara digenggam.
ó Terdapat di Pacitan (Jawa Timur).
Contoh-contoh Bangunan Lain
Gua Maharani
ó Terletak di Desa Tunggal Kecamatan Pacitan, Lamongan Jawa Timur
ó Merupakan peninggalan sejarah dalam masa perjuangan fisik melawan penjajah.
Keraton
ó Merupakan tempat kediaman ratu atau raja
ó Digunakan sebagai istana kerajaan
ó Terdiri dari Keraton Kesultanan Yogyakarta, Keratonon Kasunanan Surakrta dan Keraton Mangkunegaran
ó Keraton merupakan ciri khas falsafah Jawa dan agama Islam
ó Dibangun abad XVIII
Kubang
ó Merupakan bangunan berbentuk cungkup
ó Digunakan untuk untuk makam raja-raja Gowa an Tallo
ó Terdapat di Makasar Propinsi Sulawesi Selatan
Taman Mayura
ó Terdapat di Desa Pamotan Kecamatan Cakranegara Kabupaten Lombok Barat
ó Disebut juga Bale Kambang (taman di atas air)
ó Merupakan bangunan yang terdapat di kompleks taman Mayura
ó Mayura adalah bahasa Sangsekerta yang berari butung Merak
ó Awalnya taman Mayura bernama Taman Kelepug (bahasa Bali) yang artinya mata air
ó Terdapat mata air di bawah Bale Kambang
ó Dibangun adab XVIII oleh Kerajaan Singasari atau Karangasem Sasak pada masa Raja I Gusti Wayan Tiga
Pintu Gerbang atau Gapura
ó Adalah pintu besar untuk masuk pekarangan rumah, jalan, taman, atau wilayah tertentu.
ó Contoh :
Pintu gerbang Keraton Kaibon – Banten
Gapura Sendangduwur di Tuban – Jawa Timur
Kori Agung sebagai pintu gerbang menuju makam Sunan Bonang di Tuban – Jawa Timur
Pintu gerbang pemakaman Asta di Sumenep – Madura
Masjid Kesultanan Ternate
ó terdapat di kepulauan Maluku
Gereja Banda Neira
ó terdapat di kepulauan Maluku
Contoh-contoh Karya Sastra
No
Nama Karya Sastra
Pengarang
Zaman
1
Ramayana
Mpu Walmiki
Zaman Mataram abad 9 – 10 M
2
Mahabarata
Mpu Wyasa Kresna Dwipayana
3
Arjunawiwaha
Mpu Kanwa
Zaman Kediri
adab 11 – 12 M
4
Krisnayana
Mpu Triguna
5
Bharatayuddha
Mpu Sedah dan Mpu Panuluh
6
Sumanasantaka
Mpu Monagua
7
Harimangsa
Mpu Panuluh
8
Gatotkacacraya
Mpu Panuluh
9
Urtasancaya
Mpu Tanakung
10
Jubdhaka
Mpu Tanakung
11
Negarakertagama
Mpu Prapanca
Zaman Majapahit I abad 14 M
12
Sutasoma
Mpu Tantular
13
Arjunawijaya
Mpu Tantular
14
Tantu Panggelaran
Zaman Majapahit II
abad 15 – 16 M
15
Calon Arang
16
Korawancrama
17
Bubhuksah
18
Pararaton
19
Sundayana
20
Panji Wijayakrama
21
Rangga Lawe
22
Sorandaka
23
Pamancangah
24
Usana Jawa
25
Usana Bali
26
Tantri Kamandaka
Kerajaan-Kerajaan di Indonesia
1. Kerajaan Kutai (awal abad V Masehi)
ó Terletak di tepi sungai Mahakam – Kalimantan Timur
ó Raja yang terkenal adalah Mulawarman
ó Ayah Mulawarman adalah Aswawarman
ó Kakek Mulawarman adalah Kundungga
ó Agama Hindu
2. Kerajaan Tarumanegara (pertengahan abad V Masehi)
ó Terletak di daerah Bogor – Jawa Barat
ó Memiliki peninggalan sejarah berupa prasasti yang ditulis dalam bahasa Sangsekerta dengan huruf Palawa
ó Raja yang terkenal adalah Purnawarman
ó Agama Hindu
3. Kerajaan Sriwijaya (abad VII Masehi)
ó Terletak di sekitar Palembang – Sumatra Selatan
ó Memiliki peninggalan sejarah berupa prasasti yang ditulis dalam bahasa Melayu Kuno dan bahasa Sangsekerta
ó Kerajaan dipimpin oleh Wangsa Syailendtra
ó Agama Budha
4. Kerajaan Mataram Hindu ( abad VIII dan IX Masehi)
Tulisan ini saya tujukan untuk memotivasi diri saya sendiri. Semoga dapat memberi manfaat kepada sahabat yang telah secara rutin dan berkala berkunjung ke halaman-halaman pada web ini ataupun yang kebetulan mampir.
6 Tips motivasi
Secara ringkas, motivasi adalah semangat pendorong untuk melakukan sesuatu. Berikut ini adalah beberapa tips motivasi yang semoga bermanfaat.
1. Selalu bersyukur akan apa yang kita dapatkan.
<1--more-->
Mungkin hal ini adalah sederhana, namun sangat memotivasi diri kita saat kita terpukul atau terjatuh dengan target-target yang dinanti-nanti dan diharapkan untuk terjadi, tapi faktanya meleset. Pengungkapan syukur melalui 3 cara.
* Dengan hati. Lihatlah sekeliling kita yang ada dibawah kita. Yakin hal ini akan membuat hati kita lembut dan mensyukuri akan nikmat-nikmat yang oleh sebagian orang tidak dapat menikmatinya.
* Dengan lisan, dengan ucapkan alhamdulillah. Nikmat yang kita rasakan tidak akan kita peroleh tanpa seijin dari pemilik tubuh kita, pemilik jasad kita, juga pemilik ruh kita. Trus kita ini siapa? Kita adalah makhluk yang diberi pinjaman untuk dapat berkarya, dan membagikan kebahagiaan kepada orang lain.
* Dengan perbuatan. Syukur dengan membagikan kebahagiaan kepada orang lain. Rasakanlah kebahagiaan yang timbul saat kita dapat melihat kebahagiaan yang muncul melalui tangan kita. Ada rasa menyeruak dalam dada merasakan bahagia meski buliran air mata mengalir tidak terasa. Jika kita pernah merasakannya, ulangi ulangi dan ulangi.
2. Lakukan apa yang kita minati.
Hal ini akan memotivasi kita untuk melakukannya. Karena dengannya kita merasa enjoy, dan dengannya tak kan ada rasa bosan dan letih. Banyak dari saudara kita yang mereka bekerja karena tuntutan, bukan karena mereka menyukainya. Dari hasilnya kita akan tahu mana yang bekerja karena menyukainya, atau bekerja karena tuntutan. Orang bekerja dengan diikuti rasa senang, akan menambahkan detil-detil secara sukarela.
3. Jika tidak seperti yang kita inginkan.
Yakinkan pada diri sendiri, jika posisi ini adalah step awal menuju yang kita inginkan. Tentunya ada hikmahnya. Apapun keadaanannya. Tetap lakukan yang terbaik yang kita bisa, karena itu memperlihatkan kualitas kita.
4. Cermati, perhitungkan, dan tangkap peluang yang ada.
Setiap kita memiliki peluang-peluang menuju sukses. Namun hanya sedikit orang yang mampu memanfaatkan peluang itu. Terkadang kita melihat ada peluang, namun memiliki keterbatasan, misal keterbatasan modal, keterbatasan keahlian dan lain-lain. Itulah gunanya bermasyarakat, adanya berinteraksi, bersosialisasi, dan bertolong-menolong. Dengan bekerja sama tentu akan menghasilkan yang positif sesuai target dan keinginan bersama. Asah terus kemampuan untuk melihat peluang.
5. Berkumpul dengan orang yang bermotivasi.
Prinsip ini sama dengan istilah penjual minyak wangi akan berbau wangi dengan sendirinya.
6. Selalu dekatkan diri pada Allah.
Adakalanya dalam berusaha mengalami pasang surut. Hambatan dan rintangan dalam melangkah. Pastikan pada diri sendiri bahwa semua itu ada hikmahnya. Mungkin sajakan itu adalah cara Allah untuk mendidik kita. Kita tidak akan dididik seperti di bangku sekolah, tapi kita dididik melalui peristiwa-peristiwa. Kita akan mendapatkan pelajaran dari universitas yang skalanya lebih besar. yaitu universitas kehidupan.
Semoga kita termasuk orang-orang yang dapat memberi manfaat kepada orang lain. Semoga Allah mengijinkannya.. Amin..
Tidaklah sesuatu berubah jika tidak mulai bertindak, dan kapankah waktu yang paling sesuai untuk memulainya jika bukan saat ini.
13 Juni 2010 3.118 views 2 Comments
MENJADI guru bukanlah pilihan alternative, dan ini perlu dihayati dan dipahami oleh seorang yang ingin menjadi guru. Apabila guru sebagai pilihan yang tidak diunggulkan, dan ini akan berdampak kepada psikologi yang bersangkutan. Karena untuk menjadi seorang guru memiliki serangkaian kemampuan, dan kemampuan itu tidak datang dengan sendirinya, akan tetapi melalui kesadaran, motivasi belajar dan proses berkelanjutan.
Guru adalah salah satu profesi yang jelas disebutkan seseorang yang memiliki kemampuan, kemampuan tersebut tidak dimiliki oleh semua orang dan hanya dimiliki oleh seorang guru. Makanya guru adalah orang yang memiliki kemampuan di dalam memberikan pendidikan kepada anak didiknya, memberikan pengajaran dengan berbagai ilm<1--more-->u kepada anak didiknya, serta memberikan keterampilan kepada anak didiknya, sehingga anak didik yang dihasilkannya juga memiliki kemampuan sebagaimana yang dimiliki oleh gurunya sendiri.
Kemampuan guru akan berkait erat dengan kinerja guru, dan guru yang memiliki kinerja tinggi dan menyadari akan tugas dan tanggung jawab yang diembannya, maka guru akan berupaya mungkin untuk mendapatkan berbagai kemampuan sehigga guru memiliki wawasan dan kualifikasi ilmu seluas dan memiliki daya saing tinggi di dalam meningkatkan kemampuannya dalam proses pembelajaran di kelas. Kinerja guru kaitannya dengan kemampuan individu yang bersangkutan akan sangat berperan dalam menentukan keberhasilan program pembelajaran di kelas. Profil dan ciri kemampuan guru, Rochman Natawidjaja mengutip pendapat D. A. Tisna Amidjaja mengatakan tiga aspek kemampuan guru, yaitu mencakup:
(1) Kemampuan pribadi; setiap guru harus memiliki kemampuan pribadi, karena dengan kemampuan nya itu, ia akan menjadi guru berkualitas, dan kualitas itu sendiri dapat dihasilkan bilamana di mulai dari kemampuan pribadi gurunya;
(2) Kemampuan professional, ini yang juga tidak kalah pentingnya dan kemampuan professional merupakan kemampuan di dalam menghayati dan mendalami bidang keilmuannya. Kualitas pendidikan sangat ditentukan oleh kemampuan professional, maka akan berdampak kepada kualitas pembelajarannya, akhirnya juga bermuara kepada kualitas pendidikan secara nasional.
(3) Kemampuan kemasyarakatan atau sosial, dan guru juga harus memahami dan memiliki kemampuan ini, bagaimana guru mampu beradaptasi dengan lingkungan dan kehidupan bermasyarakat, serta mampu melakukan sosialisasi dengan lingkungannya, sehingga dimanapun, dan kapanpun, serta dengan siapapun guru memiliki kemampuan dalam menjalankan kehidupan sehari-hari.
Charles Johnson mengatakan, sebagaimana dikutip oleh Rochman Natawidjaja mengungkapkan seluruh kemampuan guru itu dalam enam komponen pokok, yaitu: (a) unjuk kerja ( performance), (b) penguasaan materi pelajaran yang harus diajarkan kepada siswanya, (c) penguasaan landasan professional keguruan dan pendidikan, (d) penguasaan prose-proses pengajaran dan pendidikan, (e) penguasaan cara untuk menyesuaikan diri, dan (f) kepribadian.
Keenam komponen di atas merupakan satu system dalam arti tidak boleh dipandang sebagai suatu yang terpisah-pisah, melainkan harus dipandang sebagai suatu keterpaduan yang menjelma dan bermuara pada kualitas unjuk kerja yang diperkirakan menunjang keberhasilan siswa dalam belajar. Huston dan kawan-kawan mengemukakan bahwa dalam penelitian yang dilaksanakan di Amerika Serikat oleh Nasional Education Association mengungkapkan 10 macam tugas guru yang harus dilakukan sehari-hari, yaitu: a. Manjaga agar selalu melaksanakan tugasnya, b. Mencatat kehadiran siswa, c. Menyesuaikan rencana kerja dalam kegiatan kelas, d. Memantau kegiatan-kegiatan di luar sekolah, e. Merencanakan pelajaran, f. Mendiskusikan pekerjaan dengan rekan sejawat, g. Memberikan penyuluhan kepada siswa, h. Memberikan respon kepada pertanyaan kepala sekolah, i. Mengadakan pertemuan dengan orang tua siswa, j. Menghadiri rapat guru.
Agar dapat melaksanakan tugas sehari-hari dengan baik, guru harus memiliki kemampuan pribadi, kemampuan professional dan kemampuan kemasyarakatan atau kemampuan sosial. Kemampuan tersebut akan sangat berpengaruh terhadap kinerjanya dalam me-laksanakan tugas yang diembannya, terutama dalam merencanakan pembelajaran. Dengan memiliki kemampuan yang baik, diharapkan proses pembelajaran dapat berlangsung dengan lancar dan tujuan pembelajaran di kelas dapat tercapai, dan keinginan kita untuk meningkatkan mutu pendidikan akan dapat dicapai. Semoga.***
